8 марта
Inspirados por Mujeres
Жизнь женщин доиндустриального общества
В доиндустриальном обществе основная роль женщины – ведение домашнего хозяйства.​ Доступ к образованию был крайне ограничен - это считалось мужской привилегией.​ Право собственности было ограничено,​ собственность принадлежала отцу или мужу,​ женщина распоряжалась только с их согласия.​
Женщина не могла выступать в суде самостоятельно,​ ее показания считались менее достоверными.​ Она не имела права голоса и не участвовала в политической жизни.​ Брак рассматривался как переход под власть мужа,​ развод был крайне затруднителен для женщин и мог привести к нищете.​
Общество было патриархальным,​ от женщин требовалась скромность и послушание.​ Им приписывали физическую и умственную слабость,​ что оправдывало их подчиненное положение,​ усугубляемое религиозными догмами о второстепенности женщины.​
Эпоха Просвещения,​ расцветшая в XVIII веке,​ стала временем переосмысления многих устоявшихся представлений о мире и обществе.​ Несмотря на провозглашенные принципы равенства,​ просветители часто видели женщин в рамках традиционных ролей матерей и жен
Выдающимся исключением стала Олимпия де Гуж (1748-1793) В ответ на “Декларацию прав человека и гражданина” она опубликовала “Декларацию прав женщины и гражданки” (1791),​ требуя равных прав для женщин (свобода,​ собственность,​ образование,​ занятость,​ брак,​ развод).​ Она критиковала революционное правительство за игнорирование женского вопроса и выступала против рабства.​ За свою деятельность была казнена в 1793 году.​
Однако,​ идеи де Гуж не получили широкой поддержки.​ Патриархальные убеждения,​ религиозные традиции и отсутствие доступа к образованию и политической жизни ограничивали возможности женщин.​ Политические лидеры не были готовы к радикальным изменениям,​ опасаясь предоставления женщинам равных прав.​
Если женщина имеет право взойти на эшафот,​ то она должна иметь право подняться и на трибуну.​
— Олимпия де Гуж
Индустриальная эпоха
Индустриализация вызвала рост производства и спрос на рабочую силу,​ в которую активно привлекались женщины из-за выгодности:​ им платили меньше мужчин за ту же работу,​ считали более послушными,​ а некоторые виды работ традиционно считались “женскими”.​ Условия труда были крайне тяжелыми и опасными:​ 12-14 часовой рабочий день,​ низкая зарплата (на 50% меньше,​ чем у мужчин),​ высокая травматичность,​ плохая освещенность и вентиляция,​ вредные вещества.​ Отсутствие социальной защиты.​ Помимо этого,​ беременные женщины работали до родов без декрета,​ совмещали работу с домашним хозяйством,​ подвергались сексуальным домогательствам.​ Дети также работали в тяжелых условиях.​
Несмотря на тяжелые условия,​ женщины осознавали свои права и начали бороться за их защиту,​ объединяясь в профсоюзы,​ участвуя в забастовках,​ и пропагандируя свои идеи через статьи,​ речи и демонстрации.​ Индустриализация,​ дав экономическую независимость,​ одновременно привела к эксплуатации,​ что стало стимулом для борьбы за политические,​ экономические и социальные права и защиты от дискриминации.​ Борьба за лучшие условия труда стала важной частью борьбы за права женщин.​
Одним из важнейших символов борьбы за женские права и знаковым событием считают «Марш пустых кастрюль».​ 8 марта 1857 года в Нью-Йорке (протест работниц текстильной промышленности).​ Предположительно,​ работницы текстильной промышленности вышли на улицы,​ протестуя против низких зарплат,​ тяжелых условий труда и 12-часового рабочего дня.​ Они шли по улицам,​ стуча пустыми кастрюлями,​ чтобы привлечь внимание к своей бедности и голоду.​ Современные исследования ставят эту историю под сомнение из-за отсутствия надежных исторических подтверждений и позднего появления информации о событии (XX век).​ Несмотря на сомнения в достоверности,​ “Марш пустых кастрюль” стал символом борьбы за права женщин и рабочих,​ отражая проблемы бедности,​ голода и солидарности.​ Он символизирует женскую силу и активность в рабочем движении.​
Суфражистки
Суфражизм – политическое движение конца XIX – начала XX веков за предоставление женщинам избирательного права,​ возникшее в ответ на дискриминацию и вдохновленное идеями Просвещения и расширением доступа к образованию.​ Цели суфражисток:​ избирательное право,​ равная оплата труда,​ реформа семейного законодательства.​ Методы борьбы:​ петиции,​ лоббирование,​ демонстрации,​ агитация,​ гражданское неповиновение (отказ от уплаты налогов,​ голодовки),​ радикальные действия (поджоги,​ взрывы).​ Достижения:​ Предоставление женщинам избирательного права в начале XX века во многих странах.​



Клара Цеткин (1857-1933) - немецкая социалистка и коммунистка,​ оказавшая огромное влияние на международное женское движение.​
На ее взгляды повлияли идеи Маркса и Энгельса.​ Активно участвовала в социал-демократическом движении.​ Считала освобождение женщин неразрывно связанным с освобождением рабочего класса,​ и что только социалистическая революция может обеспечить подлинное равенство.​ Редактировала газету “Равенство”.​ В 1910 году на Второй Международной конференции социалисток предложила учредить Международный женский день для мобилизации женщин на борьбу за свои права (улучшение условий труда,​ равная оплата,​ избирательное право).​ Предложение поддержано.​ Благодаря инициативе Цеткин Международный женский день стал всемирным символом борьбы за права женщин,​ оказав большое влияние на развитие женского движения.​
Зарождение 8 марта в России и СССР
Впервые Международный женский день отметили в России в 1913 году.​ Из-за запрета митингов,​ использовалась форма “Научного утра по женскому вопросу” (скрытый митинг) в здании Калашниковской биржи.​ Подготовка освещалась в “Правде”,​ которая отражала разногласия между буржуазными активистками и социалистками.​ Праздничный номер “Правды” содержал статьи,​ приветствия,​ портреты активисток и сводки о положении работниц.​ Мероприятие на Калашниковской бирже привлекло много людей,​ но было омрачено вмешательством полиции и арестами.​ В 1915 и 1916 годах празднование было отменено из-за Первой мировой войны.​
8 марта и Февральская революция
Демонстрация женщин-работниц в Петрограде 23 февраля (8 марта) 1917 года,​ с требованием “Хлеба и мира!”,​ стала катализатором Февральской революции,​ вызванной тяжелой обстановкой в России (война,​ экономический кризис,​ нехватка продовольствия).​ Солдаты отказывались стрелять в демонстрантов.​ Николай II отрекся от престола.​
События 8 марта показали важную роль женщин в революции.​ После Октябрьской революции большевики признали 8 марта Международным женским днем и сделали его официальным праздником.​ Большевики также использовали его для пропаганды принципов гендерного равенства и агитации среди женщин.​
8 марта в годы Великой Отечественной войны
Во время ВОВ женщины заменили мужчин в тылу,​ работая на заводах,​ в колхозах,​ осваивая новые профессии (токари,​ водители,​ шахтеры),​ обеспечивая армию и население.​ Многие женщины были медицинскими работниками,​ спасавшими жизни,​ и добровольцами на фронте,​ служили в пехоте,​ артиллерии,​ авиации (легендарный женский авиаполк),​ танковых войсках,​ разведке,​ были снайперами и партизанами.​ 8 марта в годы войны было способом поддержать моральный дух женщин,​ отмечали их заслуги,​ устраивали концерты и собирали средства для фронта.​
ООН признает 8 марта:​ Международный женский день (1975) К 1970-м годам,​ на фоне усиления внимания к гендерному равенству и второй волны феминизма,​ ООН проводила конференции и форумы,​ посвященные проблемам женщин,​ и приняла Декларацию о ликвидации дискриминации в отношении женщин (1967).​ 1975 год был объявлен ООН Международным годом женщин.​ В этом же году ООН официально признала 8 марта Международным женским днем резолюцией Генеральной Ассамблеи,​ призывающей государства-члены отмечать этот день как день борьбы за права женщин и международный мир,​ придав этому дню глобальный статус.​
8 марта:​ Inspirados por Mujeres
52
Спасибо за внимание!